多情自古傷離別，更哪堪，冷落清秋節！詩詞中關於送別的經典之作層出不窮，然各有風味。以唐朝五、七言古近體詩為例：

小學語文課本中收錄的“過故人莊”（非嚴格意義的離別詩），出自盛唐山水田園詩人代表，以布衣終老的孟浩然：

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

拜訪故人，把酒論耕作之事，甚為愜意，然再會可期，在酒桌上就把再聚的日子定了，就九月九吧，到那時咱再飲菊花酒賞菊如何？

比孟浩然小12歲的李白，一日在武漢送孟襄陽去揚州，寫下這首“黃鶴樓送孟浩然之廣陵”：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

有一種送別，不是跟著車哭喊奔跑那麼激烈，而是原地佇立望著故人離去的背影，直至舟船消失在天際線，再也看不見了，心依然在傷離別。以黃鶴樓之巍峨，長江之浩渺，李白兀自站在高臺已有半個時辰了吧。

與孟浩然齊名的另一位盛唐山水田園詩人王維，一日也登臨高台......

凡客脱胎于PPG，同样的烧钱模式，同样的末路英雄，同样爱喊口号。在如日中天的“凡客体”时代，我没有买凡客；在陈年拾人牙慧地要“极致”和“单品”的时候，我愈发讨厌凡客；在陈年因喜穆旦而贬周杰伦时，我第一次注册了凡客帐号，买了凡客。

众所周知，上节目很容易被人误导说两句狠话，并不代表陈年有多讨厌周杰伦，而且我亦非周杰伦黑。我买凡客，实因为凡客做对了事情。

文化衫嘛，当然要和文化紧扣，若少了文化，它就只是T恤而已。只不过这次凡客选了非大众文化的诗文化而已，从影响广度来讲自然比不上可乐的歌词瓶，但从影响深度来讲自然远胜浅显的歌词。世俗浅显的东西，阅赏后如同玩一场激烈的电子游戏之后留下的无尽空虚，刺激激烈，但没有挂杯，没有层次，没有味道。

......

最近在電台和網上聽到和看到這樣一組數據：中國人人均讀書4.77本，人均讀書時間13.43分鐘，韓國11本，日本40本，以色列64本。

好吧，中國的媒體又開始造謠了。以色列人平均每週看一6本書？拜託。不要因為世界讀書日快到了，就又開始幹編造或在謠言庫裡扒拉些舊素材的勾當了。

我手裡有個NOP世界文化指數的數據，數據顯示去年中國人人均閱讀時間是8小時，排名世界第三，第一是印度10.42小時。基督教科學箴言报也報導過，雖然網民質疑其科學性，但考慮到華文媒體充斥以色列54本書報導的現狀，這個數據拿去用吧，誰會關心真偽。

不過話說回來，這類先設好論點再找論據的作法屢見不鮮。在學術論文、在新聞報導、在策略提報裡，你都能找到這類騙子手法。這種借所謂偽權威數據或偽權威人士的話來論證觀點的作法，你若準備不充分，很容易被洗腦或一時語塞。

今天就來扒一扒這些流傳於世的謊言。

丙申二月廿五 别七律

臘月皚皚大雪白

清明水晶涕泗山

如何留影成絕影

怎料離別變遠行

太岳難尋樵父徑

峽州但見雪蘭萍

煢煢夢境孑孑醒

慟慟羅衾切切停

“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。” ，李克强总理的一番话，让“工匠精神”火了。

那么，什么才是工匠精神？

我认为，工匠精神就是－－由使命感而来的热爱和认真精神。

使命感

使命感就是你为何而做，你存在于世的意义。苹果存在的意义是：think differernt；谷歌存在的意义是：整合全球信息，让人人皆可访问并从中受益；索尼存在的意义是：创造前所未有的兴奋和娱乐。

如果你的使命是做大做强，赚更多的钱，自然就不会有“工匠精神”。赚钱从来只是结果，正如经济学家John Kay说：“盈利最多的企业，从来不会是最看重获利的企业，而是以更广泛的使命感来运营的企业。” 反讽的是，这类要做大做强的企业的品牌文化里，往往是使命感喊的一个比一个宏大。

人为什么而活着，哲学家们思考了数千年。想要喊出“工匠精神”口号的企业，也请静下心来，先思考阁下的使命是什么？若有违初衷，强扭的瓜不甜，还是不要提“工匠精神”为好。毕竟以中国之大，没有“工匠精神”的品牌，照样活得滋润。

KIKKOMAN龟甲万拥有300年酿造酱油历史，一直抵制生产化学合成酱油，目前占据全球酱油三成市场份额。KIKKOMAN CEO茂木友三郎如是说：“对正确的事情，只有坚持信念去努力，路才会越走越宽。” 有了正确的信念，再秉承热爱与认真精神，才可能做到具备“工匠精神”。

热爱和认真

匠心之作必是有爱之作

腊八再回傷城

赤日雲林兩萬米

難遮濕寒江與山

猇亭泣對小溪塔

荊州哭罷大三峽

三百日城傷水寒

十二月宅空家殘

不忍悉天宇矌大

咫尺下竟有天涯

10月3日由豫章返闽地，4日正值父亲生日。

遂有仿滕王阁序一段。

时维九月，序属三秋。才别豫章滕王，瞬见延平茫荡。农夫驾车于石壁栈道星驰，寒石激水在翠竹幽谷月颂。一夜蛙鸣犬吠，五鼓人声鼎沸。闲坐厅堂，望近山茂林修竹青翠滴，瞻远山流云瀑布黛霭腾。庄蝶与夜照齐飞，流水共白练一色。忽忆三秋龟甲之约，长歌尽头可有樵夫？

Family, 

the carrier of bloodline and culture inheritance.

through changes of generations，

family is always there，

no one can break up even one roof tile.

Chinaware,

the treasure presented to the world by China,

never be eroded by the soil,

never be melted by the the time.

Chinaware is always there,

witnesses the elapse of time tranquilly.

...

峽州荊州一水邊，

太岳西北幾重山，

秋風又涼東南岸，

明月請照樵夫還。

聚少離多是常態。

這個中秋，不給自己留下遺憾。放下手中事，和家人聚聚吧。

穀雨的雨來得急，穀雨之後萬物生長，然而穀雨也宣告了春天即將離場。從臘月的雨雪到春天的穀雨，短短三個月，似已春秋永隔。

雷雨交加的夜晚，安靜祥和，有種被包裹的安全感。這種感覺就像林西麗在古琴一書中所寫：“感到一種極度的安全感，讓我想起小時候睡覺以後父母在客廳談話的聲音”。

然而，這種感覺終究難再覓了。

故有“雷雨五律”，寫於乙未三月初二穀雨。這是首平起五律，因為要合格律，所以拿捏了許久。曹植的七步詩，終究是古詩，出品得快，也就不合格律也。

商羊舞大風 

穀雨落何疾

冬雪催冬去 

春雨喚春離

雷聲仙羽唳

電閃子規啼

臥念庁堂語 

遙遙不可期