18
2020
09

窦唯元散曲四首

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窦唯起于Pop rock,转圜于迷幻、哥特和后朋,隐于窦氏民乐,或曰窦仙乐。


窦仙乐几无歌词,有也是哼哼。新近出的千字文、宋词和元曲三张专辑,窦唯难得开口唱了,部分曲目甚至有了音乐旋律,虽然大部分还是哼哼。


樵夫甄选元曲专辑之部分散曲,谓之“窦唯元散曲四首”,可窥窦唯心境,或言我等之心境。你我皆病人,病了得治。


10
2020
09

Tenet信条的信念是什么

Tenet信条是一个组织,那这个组织的信条是什么?是阻止恶棍毁灭地球的俗套责任吗?是创造一个更好的世界的远大理想吗?是穿梭时间树立人间公道吗?可是......


信条组织,改变不了过去。

吸血鬼帅哥Pattinson饰演的Neil不停念叨的“What’ happened, happened” 很明显告诉我们,不然你如何逆转时间,都无法“逆因为果”,发生了就发生了,Cause is cause,reason is reason。Neil为Tenet的魁首小华盛顿饰演的Protagonist“主角”挡了一弹,这是已经发生的结果,所以他必须再回去再受这一弹。

信条组织阻止了大爆炸,那是因为本来就没有大爆炸,所以......



02
2020
04

驚聞中學英文老師吳先生小菊仙逝兩載補誄

驚聞中學英文老師吳先生小菊仙逝兩載補誄

空濛清明之月

徒呼奈何之日

樵夫驚聞噩耗,遲至兩年,兀自傷懷,無可名狀,以手機敲文為祭,爰格爰誠,匪簠匪筥,中英文曰:


14
2019
02

卯山源記

余兒時嘗聞父言陳坊葉氏源自浙江,然浙江地廣未具其詳。壬辰年(2012)清明,余與父母及妻子於宜邑陳坊掃墓,初見南陽葉氏族譜龍字號,始獲悉本葉源自處州。處州者,今麗水松陽也。


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12
2017
06

尊重游戏规则,打赏是规则里的幌子


苹果的APP Store审核规则,只不过是我们这个世界的各种规则之一。没有人喜欢自己腰包里的钱给别人,但如果这是规则,你可以不喜欢它,如果你在这个规则内玩的话,就必须遵守它,除非你有自创规则的能力。


就这么简单,瞎吵吵啥。



05
2017
04

人类是就是一部殖民史

Colony(殖民地)源自拉丁语,是和同样源自拉丁语的Metropolis(大都会、母国)相对应的。所谓殖民,必然涉及到移民,向一个无主之地或别国大规模移民,当然移民之前必须先占领该地。现在人类的版图和国别分配为何如此,就是人类不断殖民的结果。为什么有些民族住到了山上去了,还不是因为山脚下地块被殖民了呗,不然谁想住在苦寒的深山?

01
2016
11

論廣州火車站的倒掉

聽說,廣州火車站要倒掉了,而且市發改委已批,那就真得要倒了。但我卻見過未倒的廣州火車站,高大方正的映掩於同樣高大方正的流花展館、友誼劇院和東方賓館之間,陽烏落在“統一祖國,振興中華”的大字上,就是“流花玉宇”,羊城八景之一。“流花玉宇”的真景我也見過,並不見佳,我以為。


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然而一切羊城勝跡的名目之中,我知道得最早的確是這廣州火車站。它建了十四年,直至1974年才竣工,當年曾是學生參觀的恢宏建築,樓頂標語也歷經了從“戰無不勝的毛澤東思想萬歲,偉大的中國共產黨萬歲”到“統一祖國,振興中華”的變遷。


於我而言,廣州火車站的意義在於這是本人和廣州的第一次接觸,其中意義大抵與諸多南下的國人一樣。當年那天出了廣州站,天下著小雨,密密棉棉的......

25
2016
10

鄉音故事之一婆婆

前言:萬千回憶皆匿於鄉音,任時光飛逝,鄉音依舊。村上春樹云:“死,非生之对立, 乃生之部分爾永存,死匿於生”,誠如斯言。爾鄉音乃開啟生死遨遊之鑰匙,思緒啟合之間,故事恍如當下事,似在案前發生,似於筆下流淌。古有瀋複浮生六記,今有樵夫鄉音故事,以鄉音為索,述故事,見故人,不知幾記,今為其一。


自幼稚園到蒙學堂,吾皆由婆婆照顧。婆婆年近九十,高約四尺半,身型瘦小......


06
2016
10

時光不裝

何謂裝?以假為真,甄士隱也。為何裝?追名利,或求旦夕和諧也。丙申九月初四,搭飛機自南冥扶搖直上九萬里,鄰峽州上空,望蒼山碧巚,清流瀲灧,朝菌大椿,若隱其間。朝菌也,七日為年,大椿也,一萬六千歲為年,各有天命。唯光陰者,百代之過客,客觀滄海桑田,蒼生真偽,盤桓天命,是為時光不裝。

時者,春夏秋冬四時循環也;光者,由明至暗有聚有散也。希臘賢哲赫拉克利特斯云:“萬物皆流動,人無法兩涉同一河流”,時可循環,然光已消散。寶玉惜聚懼散,故有“不聞永晝敲棋聲,燕泥點點污棋枰”之感懷,余亦然,故乙未正月初二,望故宅有“華堂聯半在,寫字叟何方”之嘆傷。甲午至丙申,時循兩載,然此九月初四已非彼九月初四,世無真樂,唯光散時循耳。


10
2016
09

詩之聲韻

學詩之第一步當重聲韻,之中尤以練習四聲為最要。四聲者何?平上去入是也。

茲錄昔人辨四聲歌訣如下:

“平聲平道莫低昂,上聲高呼用力強。去聲分明哀遠道,如聲短促急收藏。”


譬之擊鼓,以木槌輕擊鼓之中心,其聲為“東”是謂平聲;再擊鼓面之四周則其聲為“董”,是謂上聲;若更在鼓之中心以木槌重擊之,則其聲為“凍”,是謂去聲;若以一手捫鼓面,一手重擊之,則其聲為“篤”,是謂入聲。