尧重华的卖点 广告人的世界观 thinkWHY 寻外广告

榕城印象

所谓榕城,自然是榕树为多了。记得在小学课文里,巴金的“鸟的天堂”就有对大榕树的描绘。从那时起,对榕树的大,也就是枝繁叶茂是有了初浅的了解。在福州是处处可见榕树,记得有个地方,甚至把榕树当成了安全岛了,红绿灯还有车辆都是围着它转。

五四河(其实是河涌)岸的小巷,道两边全是榕树,遮天蔽日,尤其是到了夜晚,星星点点的几盏路灯的光芒被榕树叶完全隔断,小巷几有阴森的感觉。而且这里的榕树似从无人修剪似的,任由其生长,就算是裹着电线又怎样。

另一端,在涌口的大榕树下,围着大榕树打麻将的市民,看上去和这榕树一样精神勃发。

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梦的解析?

打起来了!打起来了!不知是谁在大叫着,我这才发现屋外尽是战斗机和轰炸机的呼啸声,在云的深处是一连串的枪声,像炒豆子似的。往隔壁小屋一看,我的一个同事被一群民兵打扮的人制服了,据说这小子在即将开展前透过网络向台湾进行了汇报,然后被查IP地址这一招给制服了。电脑屏幕中突然出现吴小莉的身影,举着麦克风,身边围着一群人,艰难地呼喊着:“请问没有任何罪名,长期拘禁是否违反人权?”摄像头这边就是那被民兵围着的那位哥们,刚探个头,就给按下去了。
奇怪?首先这提问的方式就不像凤凰的风格,然后这摄像头,也太像“大事件”里任贤齐的安排了吧。我掐了自己一把,不是做梦吧,好像还有点痛。这是梦着痛,还是真的痛呢?我正纳闷着,电台开始广播了,是胡哥。说什么,我就不记得了,倘记得,我彩票就中奖了。大意是对陈水扁进行声讨,哇!政治攻势也来了,莫非真开打了?
我冲到窗前,可不是吗,楼底下一解放军正在拖着榴弹炮,然后许多运输机也出现了,这运输机俩翅膀像鸟一样上下振动着。我不禁对之前网上对解放军军力质疑感到好笑,先进的武器肯定是在战争中才用嘛,平时怎么可能透露出来,这不是自暴家底吗?我一激动,对这那名士兵就喊:“解放军万岁!”,我好像还噙着泪水。
广播里又传来胡哥的声音,大意是第一战区停火,第二战区也停火,第三战区待命,高啊,这好像才几个小时吧,就已经搞定台湾了,开始玩停火游戏了。对,关键是要争取台湾民众的支持,不能一味猛打。接下来,我们编订的教科书,还有教员、干部什么的,对了,还有地下党应该在台北街头出现了。
不容易啊。

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可口可乐新总裁批评公司的市场推广工作

预期下半年收入下滑,可口可乐新主席兼CEO猛烈批评公司近期的市场表现,并誓言对这一饮料巨人的市场推广活动进行改进。 
“这家公司的生命线是市场营销,”Neville Isdell 在电话中对分析人士说:“我们必须保证有更有效的营销举措。”
震惊华尔街
尽管分析和观察人士对碳酸饮料行业将出现萧条提出过警告,但当可口可乐指出在第三季预计每股收益下跌24%,下半年预计下跌11%的时侯,这个消息还是震惊了真个华尔街。可口可乐指出造成这种状况的原因有欧洲凉爽的天气,德国不利的包装保证金法规,还有营销人员对北美瓶罐数量减少的迟滞反应。
“其中一些变数我们是没办法控制的……但我们有相当多的问题需要改正。”Isdell先生说:“我们必须抱着公正的态度来理解、传达和解决这些问题。”

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平面媒体记者收入一览(工资+稿费,不含红包)

北京:  北京青年报   6800 
    京华时报    5800 
    北京晚报    7300
    新京报     5200 
天津  每日新报    3900 

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我看王小波

李银河把王小波比作是浪漫骑士、行吟诗人和自由思想家。说道他的文字功力,她说:“台湾李熬说过,他是中国白话文第一把手,不知道他看了王小波的文字还会不会这麽说。”王小波的文字确实恣意泼洒,也有不正经的文字调侃,从高度上来说还是比李诗江、石康的字痞要高出许多了。
王小波有张在匹兹堡寓所前的照片,脚上确穿了一双拖鞋,那神情很像以前我们公司的一文案,文学的酸、荡气扑面而来。另一张不知道在哪国照的相,居然连鞋带都没系好,难怪民间会有如此多的人推崇他。这要是放在我读书那阵,冲这形象,还没看其书,便觉其人亲切,那崇敬之感就要等看完书之后才会油然而生的。
可能是老三届吧,王小波的杂文才会流露出对自由的渴望,对强权尤其是思想的强权的厌恶和痛恨。他笔下“无视对生活的设置”的“一支特立独行的猪”、倒插粪坑的李赤们喜欢的只是极端体验的气氛、哲人王和信仰哲人王的人是S/M关系等等描述就是这种思想的写照。
卖牛肚果的农妇追着说:“思想啦,斗资批修啦”,为了一个牛肚果,让人说道思想上去了,真是臊死了。还有帮着兽医给自己割阑尾的的描述,倒是非常有趣。也算是苦中作乐了。
王对国学的批判认识,让我又想起了计算机的发明源于周易的说法了,不禁哑然失笑。 

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隔离墩

我住的小区和隔壁另一小区只有10米不到的距离,而这段距离也就是一条水泥路而已。而这段水泥路是隔壁小区建的,地皮也是人家的,我住的小区相对而言空地就少了很多了。靠近我住的小区这边原是有一堵墙的,日前我们小区靠小路这边的商铺开始要招商了,这堵墙自然是要拆的。据说两边小区协商了很久,没有解决。某一日这围墙被我住的小区强行拆除了,对面小区立马在墙旧址处放了很多水泥隔离墩,用铁链连着,还是要把这路给人为隔断。于是我们在两小区间走动的时侯,就多了一个栏目,狗撒尿的姿势,来来回回,倒也多了个身体锻炼项目。
近日在报纸上看到华南板块的地产老总们又峰会了,总之罗罗嗦嗦说了一大通,整个版的报道。其中有一个信息倒是引起了我的兴趣。华南板块楼盘众多,各大楼盘从最初的同行是冤家的竞争,转到了共同造势的另一层次的竞争。各楼盘在一些事务上联合行动,甚至互相参股。竞争的角度转向了自身的建设,而不是整天想着防别人。我想这才是做生意的气度,倘目光所及乃三五分地,生意断是做不大的。所谓小家子气的,赚便宜只在一时。
其实粤商是喜欢扎堆的,所以广东的专业市场也特别多。比如海印桥四周的图书批发市场,电器市场、布匹市场、文德路的字画市场、一德路的小商品市场等等。众人拾柴火焰高,总觉得别人赚了你的便宜的这种思想,就是小气了,小气之人行事总是重细节,忘大体,睚眦必报,斤斤计较。
上次有一网友自称作了一个大项目,我就说那让我看看你那项目是怎样做的。结果这哥们回答,目前在这个项目上只有我操作过,这是我的区位竞争优势,我要保持。原来他怕我提高了,他就没优势了。倘如此,这哥们的优势也太不算是个优势了。
互联互通是联通的心病,所以他搞了个CDMA。其实移动也希望互联互通,不过是想和电信在固话和IP领域互联互通,电信也想互联互通,只不过是小灵通短信想和移动及联通互联互通。看来,这诉求也是随着实力的此消彼涨而变幻着。但这气度要是也忽大忽小的,就有抽风之嫌了。

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M&M糖果人被评为最佳广告形象

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此次评选是作为美国纽约广告周序幕活动之一,该活动由今日美国和雅虎赞助。在为期六周共50万选票中,M&M糖果人获得了22%的选票,荣登第一,成为美国最受欢迎的广告形象。

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福州掠影


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在这里办公,福州的五四路相当于广州的天河北,那我想这栋楼应该是中信了。

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一个混迹“天涯”的朋友-思想的阳光的投稿--再说,我就拆你房子!

几年前有幸在基层政府呆了两年多,一些公务员的素质让人望而生畏,他们严重缺少一种平等观念,这也许受到中国式教育和中国式的思想影响有关,面对底层的农民他们好象高人几等,那怕自己也是从农村出来,面对上级领导又象低人一级的哈巴狗,根本就不是一个真正的人。
   下到基层工作,主要是收费和搞计划生育,一去就八九个人浩浩荡荡,通常还有警察压阵,好象他们不是去搞思想工作,不是去传达国家相关政策法规,而是去打群架,靠气势上先把别人打垮。不过这种效果非常奏效,当八九个坐着小车来,穿着皮鞋拿着公文包衣着笔挺的人进入农民狭小的家的时候,那些没见过世面也根本不懂什么政策法规的农民通常会被吓得魂飞丧胆,小孩也被吓在母亲的怀抱里嗷嗷大哭,全面缴械,我们说什么他们都全面从了。
   最让人厌恶的是,单位几个同事对农民的口头谈是“再说,我就拆你房子!”我至少经历过有四个农村妇女被这句话吓哭了,我就不知道谁赋予他拆别人房子的权利,别人的生存权就因为交不起一百多元的税费给剥夺了,他们从来不想想,如果互换一个角色,别人对他、他老婆、他父母说这句话,他会是什么感受。如果是我就一定会说:“你敢拆我就和你拼了,”可那些农民大伯只能默默承受这句话带给他们尊严的伤害,不过在更早的几年他们的确拆过房子。
   对于穷农民的好客,他们从来不屑一顾,一次清早和几个同事到一农民家收费,主人非常好客的招待我们早餐,可我的同事说“我们不吃这种早餐” 他们总喜欢表现自己比别人高一个层次。后来只有我一个人在那里吃,主人非常热情特意给我加了很多猪油,我几乎痛苦地把它咽下去,至今难忘,我知道那是一种尊重和认可。
   这种不正常的心态,主要源于观念,虽然讲了几十年的为人民服务,他们心里可从来没这样想,他们只想着,自己是官,是来管这些农民的,农民是他们的下级,所以他们说什么农民就得听什么,他们只要一个晚上随便弄个文件出来,就可以到处收费。他们从来没倒过来想想,我们是农民交税养的,农民是我们的衣食父母,应该孝敬才对。可他们只听说“父母官”没听过“父母农民”。

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Borrdy看王小波

说来渐愧,第一次看王小波的书是把它当黄色小说把玩的。大抵是春天吧,当时有个宿舍里的哥们儿神秘兮兮的问我要不要看点刺激的,正巧我闲着无聊,于是他就先递给我一本《金瓶梅》,然后再就是一本王小波的《黄金时代》。片羽吉光的翻了几页,渐渐看出点意思来,总体感觉是文字虽黄,但好歹比《废都》显得高级些,天,这居然就是我对小波的第一印象!需要补充说明的是,那天晚上我让人给我带了个馒头回来哄哄肚皮,后来上铺的强哥问我吃出些啥来没有,我一时语塞,时至今日,到底馒头里面有何种乾坤仍是困扰我的一个谜。
话题似乎扯远了,馒头的事无非是想说说王小波精神力量的巨大。我这人看书有个毛病,一本书即便是翻烂了,情节和人名也大多记不得,而文章中的人文精神、历史典故、地理风俗、醒世哲言、百科知识却多半有些印象,而我所感兴趣的这些东西,没有点真正经历和思想深度的人还真是捣弄不出来的。顺其自然的,我根深蒂固的认为,文字的实质是思想,文字不仅具有审美功能更具有教育意义,上升到这个高度,我不得不向王小波敬礼,也无比认同李银河关于王小波是自由思想家的说法,同时也讨厌起《三重门》之流的作者来——二十来岁的年纪就学会厚重,顶多是抄袭。
也许有点偏激了。很久没看过王小波的书了,王小波的书有股力量,很容易把人“误导”成个战士或是死猪不怕开水烫的另一个极端。我的理解是这样的:王小波无疑是个洒脱的人,然而他有洒脱的本钱,他可以独善其身,彷徨于尘垢之外的逍遥一把——事实上大多数的人没有这种本钱——因而人们在赞叹和艳羡的同时,很多时候实在不敢跟着“造次”,毕竟现实是现实,想法是想法。按此逻辑,类似王小波这类的文字,我始终保持着一定的距离,我没有很多人那种习已为常的世故,于是很容易“上当”。
总之还是“上当”了!昨晚又拾起了王小波的书。我洗了澡,放起了班德瑞的音乐,躺在床上看的。《一只特立独行的猪》——既是王小波的一篇文章标题,也是我一个同事的网名。迫不急待的看完,马上把书合上了,我知道今晚上看到这篇文章足够了。我在想,文中那只猪真是头神猪,说到神,我没想起释迦牟尼,没想起耶稣,没想起阿拉,反倒想起义和团来了。义和团教众当时确信有如神助,血肉之躯的就往人家洋枪洋炮上撞,后果如何可想而知了。我在想,文中这只猪大抵也是抱着大不了一死的想法,猪毕竟是猪,这一想法的动机想来不会是保家卫国来得这么高尚,似乎用“狗急跳墙”来解释倒来得合理些——反正把老子压迫得太狠了,横竖是死字,老子撞翻一个赚一个。但若是引申到人,我不尽打个寒战,若是抱着这种想法,在义和团时代那是死得莫名奇妙、在革命年代那是死得轰轰烈烈,在和平年代那是死得天大冤枉,总之是个死字——由此看来,还是理性点好。进而一想,猪比人可洒脱多了,大不了六亲不认,独走天涯,找个地方躲起来,即便是变成头野猪,也还长得几颗獠牙可以威风,而人若是离开了社会,就算是退隐山林,也顶多出来个白毛女。
这话说得就似乎有点消及了,灭自己威风,想来是没读懂小波。再读一遍,发现小波的这篇文字实在有点夸张,真有些把这头凡物神化的感觉,浪漫主义情怀在字里行间真个是藏不住,无端端的漏出来。突然有种感觉:王小波是否也是把这只猪引申为自己精神的一个寄托呢?好比远古的祖先,在自然面前感到自己渺小的时候,进而衔生出象征意义的图腾。我在想,当我们这些小波的拥趸在仰视着他的时候,又有谁能体味到小波的无奈并为之分担呢?也许小波是切实的体味到自己的渺小了,所谓无知无畏,越是智者,越会体味到自己的渺小和无知,按此逻辑,小波自以为的那种“小”的确是有资格和深意的,也正如这本书的书名:《我的精神家园》,想来小波实在是有太多的话想说,有太多的无奈和希望寄托在这些文字里,只等着来人发掘。我在想,其实王小波一定是羡慕这只特立独行的猪的。

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